第四百九十六章 地皇赐宝 (第1/3页)

“赐座可不敢当，道兄身为地皇至尊，怎的玉足亲踏我这门下弟子开辟的小小地界皇朝？”方玄语气之中虽然没了那些阴阳怪气，冷嘲热讽，但是这话怎么听都有那么一点不太对劲。

话里话外都透露出一股子不欢迎地皇神农氏亲至的意思，地皇神农氏是什么人？那可是从最初的盘古纪元就进入太一天庭，历经不知道多少个盘古纪元，当过天帝，坐上人皇，如今仍然至高无上，超然物外的存在，哪个大神通者见了不得尊称一声陛下？叫一声皇者？

三皇五帝之中，三皇地位最高，人皇燧人氏自然不用说，那是那个时代的人道之子，众圣庇护，诸神相助的存在，开辟人道文明，堪称人道文明之始祖。

天皇创八卦，以一主体化身转世，捕鱼织网什么都是小事，最重要的是传下先天八卦之道。

后世诸多先贤，无论是道德天尊化身老子，还是后来人族文道至高的至圣先师孔子，甚至是文道之始祖周文王姬昌，都是靠着解八卦，演化出了无数的人族思想。

人族文道至宝，并非道家根基《道德经》也不是儒家根基《论语》，更别说其他的诸子百家着作了，人族文道根基反而是周文王的《易》，老子以《易》演化后天大道，所谓太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

孔子以《易》着写《易经》，以此来注释自己的君子之道。故而天皇伏羲氏对于人族文道的建设堪称奠基人。

而地皇神农氏的崛起靠的完全就是种地，发展农业，种植圈养，相比之下医道，毒道什么的在那个仙人遍地走的时代就有些无所谓了。

不过，圈养还好，农业这东西……农业这东西在天皇时期就已经有了雏形，这位也不过是加以发展而已，最重要的是他手里的那根五色神穗，诞生五谷杂粮，再加上各种草药，粮食的种植规律总结……ωωw.cascoo.net

《神农本草经》在当时的影响比起《太上丹经》差了不少，神农氏能够证道最主要的原因还是他的修为高深，什么是“炎帝”？一手火之大道洪荒闻名，一巴掌下去，一切妖魔鬼怪都得成灰烬，能以后天修行执掌太阳权柄，毕竟那位太阳之主还活着呢，其中有多么的不可思议，懂得都懂。

不过或许正是因为地皇神农氏通知三界一不掌农道，二不行地道，偏偏要走太阳之道，所以如今神农氏才迟迟不曾证道道祖尊位。

不过话说回来，那位拿着造化玉碟都鸿均道祖执掌紫霄宫的时候，也确实没人知

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